高橋信次師の著書紹介（三宝出版）

「人間釈迦」四部作 �@偉大なる悟り （１９７３年初版）�A集い来る縁生の弟子たち（１９７４年）�Bブッダサンガーの生活（１９７６年）�Cカピラの人びとの目覚め（１９７６年、亡後出版）三宝出版社

今から二千五百年前の釈迦の時代を思い出し、自動書記によって書かれた世界でも希なる書。釈迦としての過去世（生）を持つ人でなければ、ああは書けまいと評判の長期ベストセラー著作。高橋師は自ら「私は釈迦でした」と述べた記録は見当たらないようだが、八起ビルでの講師・幹部研修会（昭和四十八年七月）の講話の中で、金魚のフンみたいに付いてくるだけで勉強しない幹部への叱責の言葉がある。 「私は釈迦牟尼如来として言っているのです。天上界の権威をもって言っているのです。 ついてくる者だけで良いです。一人の心美しい人があればいいのです― ― ―」、と。

また、他の講演の中では「私はインドの時はそうは説かなかったのであります」と、新事実がポンポン飛び出すのが常であった。そして、聴講生の一人が「先生はお釈迦様ではありませんか」と尋ねると「私が誰であるか、解かる人は解かる筈です」と、明言を謙虚に避けている。亡くなる直前（昭和五十一年六月）の講演会では黒板に図示しながら（ビデオ）、

「…たとえば、私がイエス様の当時の話をしますと今度はこれがクルクルッと廻りまして、こちらの人の、私の身体の中にはいってくるから、今度、イエス様の顔になっちゃうわけですね。お釈迦様のこんど、話しをしますと、こちらが出て、今度、お釈迦様の意識がはいって、その当時の意識が身体の中にはいってくるから、今度、お釈迦様の顔になっちゃうわけです。ですから、私が講演を全国して歩いとって「あの方は、お釈迦様の生まれ変わりだ」という人が出てくるわけですね。見えちゃうから。私、耳たぼなんかこんなに小さいのに、インドの時、こうなってくるわけですね。眼の方が、ずーっとこうやって細くなってきちゃう。見とって、皆んなビックリしてしまうわけです。そうすると、その人達にとってお釈迦様に見えちゃうわけです。これは光の分霊っていうわけです。エルランティの光の分霊、…」

また、次のようなこともあった。（昭和四十八年夏の熊の湯での自主研修会での講話要約）

東大の印哲を出て神学博士で大僧正というＯ氏が高橋師を事務所へ訪ねてきた。

「お掛け下さい」

「釈迦と言っているのはあなたですか 」

「はあ、釈迦ですね。僕はね自分から釈迦だと言ったことはない 。だが、人の口には戸は立てられませんからね。それが本当であるかないかは、あなたがわかるなら立証できる筈だ。あなたは教祖だといって多くの人を迷わしている」

「迷わしていません」

「その証拠に、私が誰であるか、あなたはわからない。わからないということは、人にもわからせられないということだ。意味がわかりますか。大体あなたは、自分の住んでいる場所が変わっているのはどういうわけか。あなたは自分の本妻は四国に置いて、今ここにいるかあちゃんは一体、何者なのか。神さまを説く人がなんですか、そんなことはないとは言わせませんよ。」

「そんなことがわかるんですか」

「そんなエッチな宗教家ってありますか、出直してきなさい。あなたは心のことは何もわかっていない 。頭でわかっていても一つも行いができていない。出直しなさい。」、と。

そして、昭和五十一年五月の富士みどりの休暇村の研修会では、「その物差しに当てはめれば、どのようなことがあろうとも、真実なものは真実として自分自身が理解できるようになっていきます。その時に、皆さんは真に、今、私がこのように皆さんの前で力説していることが、一体誰であるかを自分の心の眼で、私を確認する事が出来るのです。やがて、間違った宗教は、私の「正法」の前に、つぎつぎと屈服していきます。モーゼの時より、エリヤの時より、もっと大きな現象が皆さんの前へ起こってきます。私達の仲間が、その準備体制が整った時に、信じようと信じざるとにかかわらず、真の、正しい道が何であるかを大衆はそれによって知らざるを得なくなるのです」、と。

高橋信次師が誰であるか師の講演の中から幾つか上げてみたが、師の周辺の色んな資料から判断すると、高橋信次師は三億六千五百年前の本体のエルランティーであり、その光の分霊（分身）の近年においては三千二百年前のモーゼ、二千五百年前の釈迦、二千年のイエスであったとウエブ・マスターは理解している。何億年という話になるとチンプンカンプンでなにやら危ない話になってくるが、師のアヤフヤでない誠実な人柄と、残されている著書群を手にとって読まれるとキットおわかりいただけることだろう。

　

　

　

　

「心の発見」（「縁生の舟」改題）三部作 �@神理篇 �A科学篇 �B現証篇（１９７１年 か ら１９７３年）

「心の原点」（１９７３年）

「心の指針」（１９７３年）

「心眼を開く」（１９７４年）

「愛は憎しみを超えて」（「餓鬼道」改題１９７３年）

「心の対話」（１９７６年）

「原説・般若心経」（１９７２年）

「悪霊」二部作 �@あなたの心も狙われている（１９７３年） �A心がつくる恐怖の世界（１９７５年）

「心行」

「心行の言霊」

「天と地のかけ橋」（子供向けの釈迦物語）

「大自然の波動と生命」（絶版）

「人生の羅針盤」（絶版）

「講演ビデオ（Ｕマチック）」と「講演テープ」は多数。

紫色の著書は全国の書店で販売されている。

　

　

　

　

　

　

園頭広周師の本（正法出版社）

「現代の釈尊高橋信次師とともに」

「恋愛・結婚・胎教・育児」―正法と人生の原点―

「正法と結婚の原理」

「仏陀をめぐる女性たち」

「信仰の指針」　

「正法と現代宗教」

「正法と経営」―人間主義経営学―

「宇宙即我に至る道」上・下

「般若心経講義」

「大宇宙の神理「心行」の解説」上・下

「園頭広周書簡集」上・下

「正法入門」

「二十一世紀の宗教」

「二十一世紀まで生き延びれるか」

「高橋信次先生講演・著作解説集（一）」

「高橋信次師のことば」

「天よりの使者高橋信次師は語る」

高橋信次先生隋聞記シリーズ（一）「人生の目的と使命」

「正法と高橋信次師」三部作１、２、３ 園頭広周・花田成鑑共著

「新創世記」―高橋信次師・園頭広周師に学ぶー 花田成鑑著

「霊能と超常現象」園頭広周監修、花田成鑑著

「アガシャの霊界通信」Ｊクレンショー著、園頭広周訳解説（上・下）

「アガシャの講義録１」Ｗアイゼン著、園頭広周訳編・解説

「今なぜ正法か」　

「母を憶う」（増補改訂版）

「大いなる創造のために」（英和対訳）Ｇサルバット・詩 園頭広周解説

「女性読本」、「新・女性読本」

「大川隆法はこう読め」、「続・大川隆法はこう読め」

「大川隆法は仏陀ではない」

「正法誌合本第一巻」創刊号（昭和５３.９）―第十六号（昭和５４.12）国際正法協会（正法会）設立１５周年記念出版

「カセットテープ、ビデオ」（太陽と一体となる禅定、仏跡にて法を説く、等多数

「心行」、「感謝の祈り」上質版、携帯用（ケース入り）

「グレース」二十数号

―愛は美しくシリーズ(体験談集)―「愛は美しく」号、「魂の軌跡」号、「正法を実践して」号

「高橋信次師こそ真の仏陀であった」東明社版